fuente de filosofía africana |
La cosmología yoruba |
Introducción:- Hasta 1976, la colectividad que practica religiones amerindias ha evitado que la presencia africana se borre de la historia Argentina. Estudios están apuntando que ha habido presencia africana en harmonía con los pueblos originarios de América antes de la llegada de Cristóbal Colon. Hacen faltan iluminados para consultar al mundo espiritual para extrae las informaciones escondidas por esos antepasados que llegaron aquí con mensajes de la espiritualidad. No es anti-natural que las victimas de las esclavitudes a su llegada pudieron establecer sus espiritualidades aquí e inclusive para que no desaparezca y abrazar a otros de origen no Africano habitar en ellos. Es posible que los primeros en llegar antes de colon que se fusionaron con los pueblos originarios vinieran a preparar base para los que estaban por llegar siglos después. Nos toca en esta generación investigar hacia atrás para corregir los errores de las historias escritas por los conquistadores, de esta forma llegaremos a la sanación de heridas heredadas por la actual generación. El racismo es una enfermedad espiritual, ninguna legislación puede eliminarlo, la única forma de reducir al racismo es espiritual. Se ha comprobado a través de la historia. Los Africanistas heroicamente han sostenido que lo diabólico no representa a África. Hoy hay una nueva inmigración Africana en el rio de la Plata, revelamos a los Africanistas, nuestras herencias culturales. |
Información de contacto: |
Correo: culturalabasto@asociaciondeniegria.org.ar |
Curso Intensivo para formar Maestros en la Tradición y Cultura Yoruba. |
Prof. Otitigbe O.Oghoerore. Alegbe |
Forma de cursos:- La forma será en jornadas de diferentes niveles. Habrá un solo nivel por jornada. Los niveles serán correlativos. Al final de cada nivel, se entrega diplomas. Habrá una jornada por mes de cada nivel.
Costo de Nivel completo : $800,00 Forma de pago : infórmense por escuelaukwada@asociaciondenigeria.org.ar
Nota: Quien falta la primera jornada no puede asistir a la segunda ni como oyente. Las jornadas son correlativas. |
Nivel 2: Jornada 1: Egungun. Oro. Agemo. Orisa Oko. Ogun. Canción. – osupa moju orun toro. Jornada 2: Sango. Ibeji. – Con canción – Epo mbe, ewa mbe. Igbeyawo. (Formacion de familia). Oriki. Isomoloruko. (Nombramiento de hijo). Canción - Omo la ofi gbe. Cancion a Olodumare y Ero ya. |
Nivel 3: Jornada 1: Oriki. Abiku. ( Mortandad infantil): Insinku. (Funebre). – Una reza a Ejiogbe. Oba lo nile – Como eligen y corona los reyes. Jornada 2: Agrupación Oso y Aje. Agrupación Ogboni. Tambores Yoruba. Quien es Olodumare. Canción. Ori mi ye, j aja funmi. |
Nivel 4: Jornada 1: Baba re a Gbe o. Aseyinwaye . (Que pasa después de la muerte). Cancion- E maa roki. La encantaicones _ lenguajes místicos. Jornada 2: Oriki Egungun Oriki Esentaiye Introduccion a los grandes poemas de Ifa. Canción:- Ori mo dire – Una canción a ori. |
Nivel 5: Después de un intervalo de tiempo, una o dos jornadas intermedio con evaluación, completaremos este curso intensivo con dos jornadas de ocho grandes poemas de Ifa. Se evaluara mucho la selección de concurrentes. |
Inscribirse aquí o enviar los siguiente datos por correo electrónico a escuelaukwada@asociaciondenigeria.org.ar .
Nombre Apellido Nombre para Diploma Dirección Ciudad Código Postal Provincia País Teléfono Correo electrónico.
Nivel a Cursado Nivel a cursar |
Para inscribirse ingresa aquí. |
Emu (Ope) : La bebida de Obatala |
Peinado africano |
Moda Africana |
ASOCIACION DE NIGERIANOS EN EL RIO DE LA PLATA |
ESCUELA UKWADA |
Vestimenta de Boda Yoruba |
No enseñamos Religión. No formamos sacerdotes. Enseñamos la filosofía Africana basada en el respeto al mayor y la protección de la familia. |